只因新法不善，致使百姓這等，傷了天地的和氣，所以久旱不雨。如今要天降雨，需是把新法革去不用才好。神宗將此圖反覆看了幾遍，才曉得新法之害與民間之苦如此，甚是感傷懊悔，長歎數回，袖了入宮，一夜不能入睡。
2005年10月7日 11:27 PM 歷代皇帝
2005年10月7日 11:27 PM 夫太宗尊為天子，偶有臂鷂之失，見了正直的臣子，便慚愧掩藏，像害怕一樣。蓋太宗本是英明之主，自知所為的非禮，故深以為歉，寧壞了所愛之物而不恤也。臂鷂是他的差處，匿於懷中，是他的明處。
2005年10月2日 3:25 AM 唐代史書上記載：一天，唐太宗看《明堂針灸書》。這本書記的是醫家針灸治病的方法，上面有圖形。太宗看到人的脊背上有許多穴位，而且與人的心、肝、腎等五臟息息相關。太宗不禁想到，打人脊背，則五臟震動，或致傷命。於是太宗下詔，命令問刑衙門，從今以後不許筈杖罪囚的脊背。
2005年9月30日 9:23 PM 不出三天，那顆桑谷合圍的大樹竟自然枯死。太戊仍然心存戒惕，繼續修德勤政，不敢懈怠。三年之後，太戊德政治國的聲名遠播，遠方各國之人仰慕其德義，通過相互介紹，輾轉來朝見和歸順他的國家多達七十六個。商朝此前已經衰落，至此國勢再次興盛強大起來。
2005年9月29日 10:52 AM 殷商史書上記載：成湯為君寬厚仁慈。一次他外出到郊外的田野中，看見有人四面張著羅網捕鳥雀，嘴裏還祈禱說：“從天上墜下的，從東西南北飛來的，都要落在我的網裏。”成湯聽了心中不忍，嘆息著說：“這等，是那鳥雀一個也逃不出去了，何傷害物命不仁如此！”於是叫隨從過去將那網的三面都解去，只留一面，並為那捕鳥人從新祈禱說：“鳥之欲左者左；欲右者右；欲高者高；欲下者下，任從你飛翔。只是捨命要死的，乃落吾網中。”
2005年9月28日 11:27 PM 周史上記：文王初為西伯時，一日出行於郊野之外，看到死人的枯骨暴露未被掩埋，就吩咐左右隨行人員去把枯骨用土埋起來。隨行人員說：「這些屍骨都是年久死絕的人，已無主了。」文王說道：「天子有天下，就是天下的主；諸侯有一國，就是一國的主。今此枯骨，我就是他的主了。何忍視其暴露，而不為掩藏之乎？」左右隨從趕緊將枯骨掩埋了。當時天下之人聽說文王有這等陰德，都說道：「西伯的恩澤，雖無知之枯骨亦且沾及，況有生之人乎？」
2005年9月19日 7:20 PM 唐太宗是個能文能武的皇帝，他詩文水平很高。但由於他的謙虛，在世時一直禁止讓人編他的詩文集。唐太宗曾經說：“朕的辭令，如果對百姓有益的，歷史總會記住的，便可流芳百世了。
2005年9月3日 8:44 PM 歷史上有劉備三顧茅廬、恭請諸葛亮出山輔佐漢室的故事，留下流傳千秋的納賢佳話。其實，盛世明君唐太宗也有一段三請馬周的故事。太宗不僅在草創基業、馬上定天下時注重求賢，而且在登基稱帝后，更是思得忠良以匡輔國政。他「三請馬周」破格用才的故事，顯示出他思賢若渴的明君本色。
2005年8月16日 9:27 PM 康熙認為“海宇昇平”是言過其實，指示“此等誇張盈滿語”不要寫入聖旨。發現臣下的奏章裏“德邁二帝，功過三王”之類的語句，他批評說“一切頌揚之文，俱屬無益”，“表策內亦以此等語鋪張湊數，悉應停止”。為慶祝康熙登基六十年，文武百官上疏吹捧，康熙的批評更不客氣：“這是歷代相傳的不良習氣，專門用來欺騙不學無術的君主。”甚至一針見血的指出：“有的無恥之徒覺得皇帝舉行慶典時一定會有特別的恩賜，心裏存在非份之想。”
2005年8月4日 12:50 PM 古公亶父是周王朝的奠基人，被稱為周朝的“太王”。他“積德行義，國人皆戴之”，是歷史上的著名賢王。
2005年7月2日 8:40 PM 太宗一方面崇尚儉德，一方面也很反對政府屯聚。
2005年5月28日 1:46 PM 一次宴會上，太宗對王琺說：「你善於鑒別人才，尤其善於評論。你不妨從房玄齡等人開始，都一一做些評論，評一下他們的優缺點，同時和他們互相比較一下，在哪些方面比他們優秀？」
2005年5月22日 8:47 PM 唐貞觀二年，太宗對左右大臣說：「貪官無不愛財，但實質並不懂得怎樣愛財。就拿五品以上京官和地方官來說，俸祿優厚，一年所得，數目很大。若受人賄賂，不過數萬，一旦敗露，官職、俸祿全被剝奪。這豈懂得愛財？」
2005年5月12日 8:45 PM 宋徽宗趙佶，政績不甚顯著，以至亡國被虜；在藝術上卻是一個頗有成就的書畫名家和水平很高的鑑賞者。同時，趙佶還是畫院的倡導者和支持者，他將畫院考試正式納入科舉考試之列，以攬天下畫家。
2005年4月17日 11:49 PM 
