八字命理

命運天定嗎?(173)相面人馬祿師的奇驗
唐朝時,有個擅長相面的馬錄師。他給當時一起來看相的長安主簿肖璇與縣尉李嶠、李全昌三人的後半生縷述出來,幾十年後,結果全都應驗了。附篇八字實例分析:身旺多災、身弱難養小兒命(下)
命運天定嗎?(172)本能知三世的盧齊卿
袁天罡說盧齊卿:「他本該能知道三世的事情,因為灸烤他的手掌,就使他遺忘、失去了兩世的事,現在他只知道當世的事情了。」從此以後,盧齊卿每次談論什麼,沒有不被他說中的。附篇八字實例分析:身旺多災 身弱難養小兒命(上)。
近期間台灣最網紅話題政治人物為台北市長「柯文哲」 及新任 之行政院長「賴清德」。一般人以「時也、命也、運也」來看待。如何更進一步「知其所以然」呢?看蓬萊子 從「生辰八字」、「紫微斗數命盤」、以及「生肖姓名學」作命理辦證。
西漢時期,曾崇范娶了一個有「剋夫命」的妻子。他的妻子在未嫁給他之前,曾嫁過幾位丈夫,但每嫁一次,她的丈夫不久就死去了,這樣接連死了好幾位丈夫。結果他並沒有給「剋」著了,為什麼呢?……附篇 八字實例分析:大起大落之命。
命運天定嗎?(170)孫不忘前世 老友託夢轉生
宋高宗時代,毗陵(今江蘇常州)人張汝楫夢見老友陳文卿來託夢轉生日後兒媳李氏生了個女兒,便給她起了個名叫夢孫。夢孫常常在祖父張汝楫身邊玩耍嬉戲。偶然看見陳文卿生前寫的字,便拿起來細看,並且說:「這是我寫的字呀!」附篇 八字實例分析:富貴女命。
命運天定嗎?(169)預見災禍 老僧謎語告災
「坐不得,行不得;愁無心,口添畫;大口小口,青黃共色。」隱藏時間和將發生的災難事,主人黃猷吉看罷,不得其解。來觀看的鄰居中有一青年,自稱他能解此語,黃猷吉請他解開此謎。他說:「『坐不得,行不得』,『立』也……附篇八字實例分析:女命喜柔不喜剛,夫子喜旺不喜衰。
命運天定嗎?(168)讖語揭示公孫述稱帝12年
東漢建立時,公孫述割據益州(今四川盆地、漢中盆地一帶)自立稱帝,號成家,尚白色。此前,他做了一個夢,得了一個讖語,暗示公孫述據地為王的年數。漢建武十二年,也正是公孫述稱帝十二年,漢軍入蜀,滅了公孫述。結果正和那夢中的讖語符應。附篇八字實例分析:中年易遭意外和不測之命。
犍為郡東邊十多里處,在深岩中有一座道觀,道觀中有石函。鄉里中相傳是尹真人所傳:「這個石函中有符咒,萬萬不可開啟它。否則,必有大禍。」到了唐代宗大歷年間,青河有一位崔君,奉命任犍為郡太守。他打開石函那天,到了冥府,三天後又還陽了,但是他的福壽幾乎不存了………附篇 八字實例分析:早運佳,中晚年潦倒破落之造。
命運天定嗎?(166)名帶命數 曹丕當政不滿十
漢末,闞澤被舉為孝廉,出任錢塘長,升郴縣令。孫權為驃騎將軍時,徵召他為西曹掾。後來官至中書令、太子太傅,封都鄉侯。虞翻稱其為「蓋蜀之揚雄」、「今之仲舒」。他勉學而博學,通天文曆象,從曹丕的名字中就看出了他的命數。附篇八字實例分析:中年行運發財致富之命。
宋代人滕愷年二十七歲赴任前發了一夢,醒來感到這是一個不祥之兆。不久,在旅途中,他來到了夢中所見的「承天寺」,情節、人物和夢中所見完全符合。一個道士預告了他的死期就在三天後……。附篇八字實例分析:從格不成身弱極,不佳之造。
日全食命理談股論金
今年8月21日人們有幸在美國目睹了99年來一遇的「日全食」天文奇觀,之前及之後西洋占星師有話說了:天象看來不利美國及「川普」總統。筆者在此從中華命理觀點略為談論一下「天象人間」之對應,以及中西命象看法之「同中有異」。
明代嘉靖年間有個叫張巽的人,素無文名。在嘉靖戊午年(1558年)春,他去參加鄉試。一天夜裡,夢見神對他說:「成不成,平不平,綠水灣頭問老僧。」這話他一點也不懂,因而也沒去在意它,這隱語其實預言了他上榜之局……。附篇:八字實例分析,偏財格運順錢財大發。
命運天定嗎?(163)良緣預兆 夢中吃冷羮
據《元散堂詩話》記載:有個書生叫沈雲卿,一天夜裡,他做了一個夢。夢中說自己吃羮,但羮不熱,吃了後感覺口中很寒。又抬頭忽見天上映著「無二」兩個大字。醒後,他覺得昨夜做的這個夢很怪,又很難解,越想越要究個竟……。附篇:八字實例分析——財官多根基不牢之命。
命運天定嗎?(162)天生宰相臉 相面預告官運
《廣德神異錄》記載,唐朝一個孫生能相面相得很準。有一次他同時看到睦州郡守的官僚房琯和崔渙,預知他倆都能做宰相,後來都一一應驗。預測中他也知道自己的生命壽限到何時。附篇:八字實例分析:一生起伏不定的命造。
命運天定嗎?(161)能預知吉凶的宋師儒
根據《逸史》唐代時,有一叫宋師儒的人,能夠預知吉凶之類的事情,淮南王璠非常器重他。當時淮南有個和尚叫常監,談論未來的事情也能說中,然而看不到自己的災難,宋師儒卻能看出他的災難……。附篇八字實例分析——離婚女子之八字。
命運天定嗎?(160)盲人聽音卜算高洋登基
後魏末年,一個江南吳地的盲人,擅長聽聲音卜算人的吉凶禍福,卜算了北齊開朝家族高洋、高歡……等人的命運。附篇講「傷官喜生財,富貴自天來」的一個好命格局,掌管豐田汽車財政大權幾十年的豐田汽車前會長花井正八的命造。以傷官生財為喜用,故而掌財政大權。
命運天定嗎?(159)靈魂離體窺見命運簿
參加科舉考試十多次始終落榜的李敏求無家可歸,幾乎不想活下去了。這一天夜裡他在簡陋的旅店了忽然感到自己靈魂離體一般,去到了陰司,見到了當太山府君判官的故舊給他看到了命運簿……後來他的人生經歷完全和陰司命運簿所載一模一樣……。附篇:日本最大的製藥公司,武田藥品工業第六代經營者武田長兵衛的命造八字分析。
命運天定嗎?(158)穆質吃羊肉掉官遭貶
富貴貧賤易驗,夭壽難算。「命論一世之榮枯,運言一時之休咎」,論運不能離開原命的範圍。雖行同樣的大運,命中的福氣不同,就會有極大的差異。人論命,往往只看重運好不好?何時好運?何時不好運?看不到命的高低上下好壞的差別,其實後者才是決定命運中的一切。故論命比論運更重要,學會看命比看運更重要,這樣才能把握好算準的鑰匙。
命運天定嗎?(157)李義府貴極人臣壽短
李義府被聯名推薦。唐太宗召見了他,並出了一道試題,讓李義府作一首《詠烏》詩。李義府當場寫出一首《詠烏》詩:「日裡揚朝采,琴中伴夜啼。上林多少樹,不借一枝棲。」唐太宗非常賞識他……批算八字,批一個人的富貴貧賤的應驗較多,而批一個人的夭壽,應驗就較少。為何?蓋因人的一念之善,就可以延壽;一事之惡、足以奪算。
命運天定嗎?(156)神靈顯示官運官階
神靈說:「石雄這一去,一定會有大官推薦重用,建立戰功,所以能當上河陽和鳳翔節度使,但他的更高願望得不到滿足,因此這件事必須保密,不能讓別人聽見。」李德裕遭貶官來到潮州,有人對他講了石雄應驗神靈的事。李德裕明白一個人的興盛和衰敗都是命中注定的,便稍稍抑制了自己憂鬱的心情。
命運天定嗎?(155)命定死於災念經得化解
有一天,陸公回家,忽然看見已死亡的下屬拿著幾百張案卷請他籤押,便問道:「你已經去世了,為什麼能到這裡來?」說:「這是陰曹的文簿。」康成一看,只見有人的姓名,沒有記載其他的事。官吏說:「都是在來年死於兵災的。」陸公問:「難道有我嗎?有就拿出來給我看。」官吏說:「有。」……
如果八字只以六神之間的相互關係來論命,而缺少了八字五行生剋與時令的配合和辨證,就等於缺少了這個八字的內在生命。因為五行是構成宇宙萬物之根本,時令也是五行體現之一,缺少了它們之間的相互關係和相生相剋的辨證,實等於抽去了這個八字的靈魂,而只是以表象來論命,有頭論頭,有腳論腳而已。
論命的一切秘訣,就是在於看你對一個八字中的陰陽五行相生相剋的配合的分析和辨證,你分析得好,辨證得對,你算出八字就準確;否則,差之毫厘,失之千里。格局之中,以傷官格變化最多,尤以金水傷官為最不易看。今天研究命理的人多了,許多人都熟聞「金水傷官喜見官」之說,以為必以官星為用,行運喜南方,其實大誤也。
命運天定嗎?(101)鄭昌圖和王雲錦
主人聽罷,深感奇異,坐下來一想,近來鬧著不參加進士考試的表親鄭昌圖正符合使者所言,遂特地登門,將此事一五一十轉告鄭昌圖,並再三鼓勵他赴試。
一命二運三風水 蛇年個人運程
流年會影響一個人的運程,大運和風水力的影響也是很大。2013年南方和北方有利,東方和中央不利。如果以居屋住宅來推算,找出住宅的中心點,放上羅盤或指南針,將住宅劃分成八個方位,其中南方和北方有利,東方和中央不利。
一位美籍華裔生化醫學教授說:“有一天,當我在思考易經64卦和氨基酸64個編碼的關係的時候,突然悟到,生命的基本單元就有着“真善忍”的特性。編碼氨基酸(蛋白質的基本單元)的核甘酸三聯體正好分別體現了“真善忍”三個字的特性。三聯體在編碼氨基酸時,其中的第一個核甘酸的不可變性和精確性體現的是“真”,第二個核甘酸的承前繼後的連續性及相對的可變性體現的是“善”,第三個核甘酸的相對高度可變性體現出來的是“忍”。僅從人這一層次來講,反對真善忍,就是在反對你的生命的基本構成,就是在反對你的生命。”
再有一例,在七十年代的中國,物質供應比較緊張,我的一位同學的朋友結婚,托熟人在煙廠買了一批紅雙囍香煙以結婚請客用,誰知香煙買回來後,全都變成白雙囍了,原來煙廠防止職工拿內銷煙出去炒賣,便將煙盒紙掉轉過來包裝,於是從外面看,紅雙囍煙就變成了白紙包裝的白雙囍了。後來他又托人買了黃曆初七日的機票,準備飛去桂林旅行結婚,他母親知道後說:好揀唔揀,揀黃曆初七外出結婚,那是三娘煞日呀!那時機票難求,不是隨便就可以買得到的,結果仍照計劃進行。後來就真的應了飛機失事,全機無一人生還,真的紅事變成白事了。圖
舉個具體例子,某次在一地幫人批命,經熟人介紹開來後,不少做生意的華人亦找上門來算。