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文化漫談

【文史】大唐文化影響日本文學藝術（下）
【文史】大唐文化影響日本文學藝術（下）
除了文字、經史方面的影響，唐朝輝煌的文學藝術亦推動了日本文學藝術的發展。
2016年7月18日 9:01 AM
【文史】大唐文化影響日本文學藝術 (上)
為了使大唐之風廣傳，培養更多的相關人才，日本朝廷亦仿效唐朝，建立了各級學校，廣泛傳授漢學。
2016年7月17日 12:01 AM
外媒：中國人過生日為什麼要吃長壽麵
外媒：中國人過生日為什麼要吃長壽麵
中國人過生日時，長輩們通常會準備長壽麵，祝賀「壽比南山」，而且還說麵條要越長越好。
2016年7月14日 8:33 AM
眾人皆醒我獨醉（1）
有一位清瘦的老者在擺攤賣字，其老辣而洗煉的運筆及章法，鬆弛有度的擺布，顯示了極深的內在功力，使我簡直不敢相信在這街頭居然還有這樣一位藝術造詣頗深之人。
2016年7月11日 6:30 PM
墨的故事：揭開墨的漆黑面紗
墨的故事：揭開墨的漆黑面紗
墨除了用來磨成墨汁寫字外，還有什麼功能嗎？它可以賞玩、饋贈、記事、宣教，甚至可以治病！
2016年7月5日 6:30 AM
【文史】向大唐學習佛法與鑒真六次東渡日本
【文史】向大唐學習佛法與鑒真六次東渡日本
大唐對日本的影響是多方面的，佛教也是其中之一。佛教最早是經朝鮮半島傳入日本的，而朝鮮的佛教來自中國。552年，百濟的聖明王向日本天王進獻佛像、經論、幡蓋，並上表勸信佛法，佛教正式傳入日本。不過，此前，由於日本、中國和朝鮮人之間的頻繁交往，日本的一些人很可能已接觸佛教。
2016年6月26日 8:11 PM
【文史】日本仿唐改革與大唐禮儀之影響
【文史】日本仿唐改革與大唐禮儀之影響
輝煌的大唐文明對日本的影響體現在文字、經學、史學、文學、藝術、政治制度、經濟制度、宗教、禮儀、建築、自然科學、社會風俗等許多方面，迄今仍清晰可見。不妨先說一說大化改新。
2016年6月25日 8:34 PM
文史漫談：器量寬厚 青史留名的故事
文史漫談：器量寬厚 青史留名的故事
縱觀歷史，許多具有大忍精神的人，他們是非善惡分明，對於懲惡揚善義不容辭；而恰恰是在個人的利益上，少爭鬥，多容忍，「難得糊塗」。
2016年6月23日 1:08 AM
欣愉 ：古人原來這樣生活之羅公遠（下）
中秋之夜，玄宗與羅公遠賞月閒談，談話間說起去年元宵節與張、葉二師騰空遨遊的奇異經歷，便問羅公遠：「先生也會這種法術嗎？」羅公遠說：「這有何難。陛下以前曾夢遊月宮，今天請陛下親眼見見月宮如何？」玄宗大喜。羅公遠起身折了幾根桂樹的枝條，用彩線捆...
2016年6月15日 3:37 AM
文史漫談：以仁為本 利民興國
文史漫談：以仁為本 利民興國
以仁為本、崇尚道德，從個人到社會，祥和美好的環境會形成良性的循環，這個國家就會經久不衰、興盛繁榮。
2016年6月12日 5:54 AM
【文史】隋朝時中日兩國的有趣「碰撞」
【文史】隋朝時中日兩國的有趣「碰撞」
從公元600年起，自南北朝以後中斷了百餘年的中日兩國官方交往重新恢復，這一年，日本向中國派出了第一批遣隋使。至614年的十五年間，中日雙方使節往來共五次，應該是相當頻繁的。彼時，正是中國的隋朝。
2016年5月29日 6:28 AM
欣愉 ：古人原來這樣生活之羅公遠（上）
欣愉 ：古人原來這樣生活之羅公遠（上）
羅公遠，不知何方人氏，生年不詳，外表看上去就像十六七歲的少年，平時四處雲遊、行蹤不定。他游歷到鄂州時，當地太守驚嘆於他的法力神通，有意上奏朝廷，將他舉薦給尊崇道術的唐玄宗。 羅公遠得知此事，對太守說：「我並不喜歡和帝王權貴打交道，不過...
2016年5月29日 3:28 AM
【文史】箕子朝鮮建政與漢武帝建郡縣
【文史】箕子朝鮮建政與漢武帝建郡縣
中國自古就與毗連的朝鮮存在著密切的往來，不過有確切記載的是在周朝。當時一個中國人前往朝鮮建立了朝鮮半島第一個王朝，這個人名叫箕子。箕子朝鮮的疆域大致是西隔遼河與燕國為鄰，北至今天黑龍江省樺南縣境內，南隔漢江與辰國（註：朝鮮半島中南部的部落聯盟）為鄰，東接沃沮（註：朝鮮半島北部部落）。
2016年5月25日 6:41 AM
【文史】赴西域和親的烏孫公主
【文史】赴西域和親的烏孫公主
她本是王族嬌女，因父親謀反事敗身亡而成為孤兒，由叔父廣陵王劉胥養育成人。在匈奴屢犯大漢邊境之時，漢廷為「斷匈奴右臂」，派遣她為和親公主遠赴烏孫國。她為大漢將西域納入版圖，奠定了不可泯滅的功績。這位王族之女就是劉細君，後被尊稱為「烏孫公主」。
2016年5月19日 5:03 AM
神留下的啟示 ──法國夏爾特大教堂
夏爾特大教堂（La cathédrale de Chartres）位於法國巴黎西南約80公里處的夏爾特市。教堂坐落在山上，經過幾次的焚毀又重建，薈萃了羅馬式和哥特式建築風格，那裡有世界上最古老 的彩繪玻璃畫，工藝精湛，精美絕倫。中世紀的時候教堂雕塑都是有顏色的，紅、藍、金、綠，非常鮮豔的顏色。在十六、十七世紀時的建築不太喜歡用顏色，就把 顏色都擦掉了。如今，白天的教堂是石頭本色，藍天白雲下，莊嚴而寧靜；夜幕降臨後，通過色彩斑斕的燈光秀，中世紀的原貌重現。
2016年5月4日 8:21 PM
【文史】「親魏倭王」印與漢典佛法東傳日本
【文史】「親魏倭王」印與漢典佛法東傳日本
漢朝滅亡後的魏晉南北朝時期，中國與日本的往來依舊持續，中華文明繼續照耀著扶桑之國。在此期間，更多的漢文典籍輸入日本，日本人也開始大量使用漢字記事；而由西域傳入中國的佛教也在此時東傳到了日本。
2016年5月1日 6:54 PM
德國500年啤酒純淨法令趣事
今年是德國啤酒「純淨法令（Reinheitsgebot）」頒布500週年。沒有這個法令，就沒有今天德國啤酒的驕傲，不過這個法令的出台卻完全是出於別的目的。純淨法令其實是為了增加稅收。
2016年4月29日 8:02 PM
【文史】徐福東渡日本之謎與漢帝賜印
【文史】徐福東渡日本之謎與漢帝賜印
日本，作為中國一衣帶水的鄰國，與中原有著數千年的交往史，最早在關於先秦的奇書《山海經》中出現過。其《海內北經》記載：「蓋國在巨燕南、倭北，倭屬燕。」倭，即古代日本的稱謂。既然有「倭」的記載，必定有來自「倭」的人，也有去「倭」而返回的人。這說明中日交往在先秦時就已經存在。據考證，最早的中日交往的踏板是朝鮮半島，從半島南部乘船依靠海流前往日本，或從日本到達半島，再從陸路去往中國的遼東。
2016年4月28日 3:47 PM
【帝國遺產】哥倫布的航海指南：夢想天朝
公元1492年，哥倫布攜帶著《聖經》和《馬可．波羅遊記》，帶領他的航海團隊，浩浩蕩蕩地向東方的大元王朝出發。
2016年4月13日 7:38 AM
【帝國遺產】失蹤的殷商大軍「現身」之謎
【帝國遺產】失蹤的殷商大軍「現身」之謎
紂王在鹿台自焚後，周武王對姜子牙說：「要另當檢出紂王骸骨，以禮安葬。」姜子牙領命，吩咐軍士檢點紂王遺骸，具為衣衾，以天子之禮殯葬。
2016年4月11日 6:14 PM
【文史】大明王朝「存亡繼絕」的一戰
【文史】大明王朝「存亡繼絕」的一戰
在歷史的舞台上，中原王朝上演的劇目，每每觀來輝煌壯觀，其中大明王朝為挽救瀕臨滅亡的朝鮮王室，演繹的「存亡繼絕」正統王道，以天朝雄風，驅除外邦覬覦，揚大明國威於芸芸大千。這場大戲，因青史一筆「東洋之捷，萬世大功」，成為支撐朝鮮王室再生的主軸。
2016年4月10日 11:35 AM
欣愉：原來古人這樣生活之袁了凡——誠心修善改變命運
欣愉：原來古人這樣生活之袁了凡——誠心修善改變命運
俗話說：「生死有命，富貴在天」，還有一說是：「命由我作，福由心造」，兩種說法並不矛盾。命運是根據人的福德安排的，得失好壞都有因果，然而人如能從中覺悟，在自身的德行修為上下功夫，便能減輕罪業、增長福慧，以致改變命運。了凡先生的一生，正是十分生動的證實了這兩種說法和境界的內涵。
2016年4月8日 2:52 AM
大唐聯袂韓版「三國」 演繹天朝大義（下）
大唐聯袂韓版「三國」 演繹天朝大義（下）
貞觀五年，新羅國派遣使者向太宗進獻兩名貌美的女樂。太宗對侍臣說：「朕知道聲色娛樂，比不上重德好賢。況且山川險阻，路途遙遠。今日林邑獻上白鸚鵡，鳥兒都知思鄉返國，何況人情？朕憐憫她們遠道而來，必會思鄉心切。把她們交還給使者，讓其回家與親人相聚。」
2016年4月7日 8:58 PM
組圖：美妙櫻花情涵中國文化 江戶名園勝采
組圖：美妙櫻花情涵中國文化 江戶名園勝采
一想到櫻花誰能不想到日本？日本的東京大都會中有個具有「深山幽谷」幽景麗致的好地方－－小石川後樂園。小石川後樂園是日本江戶時期迴遊式庭園的代表作，名園中一年四季春、夏、秋、冬各有幽情勝景，而且深涵中國文化，春天賞櫻花，千萬莫錯過這渾融自然、文化和歷史的好地方。
2016年4月5日 3:19 PM
大唐聯袂韓版「三國」 演繹天朝之義（上）
中國歷史上出現過魏、蜀、吳三國鼎立時代。這一時期的正史是《三國誌》。後經古典小說《三國演義》的詮釋，使後人從中看到關羽的義薄雲天，也讓人看到國家之間彼此較量體現出的順天治國之義、君臣之義、忠臣武將捨生取義等等。
2016年4月1日 1:46 AM
勇武的護國支柱——韓國花郎道
在韓國大型古裝劇中，如《善德女王》、《薯童謠》等，常會看到花郎的身影。尤其在《善德女王》中，花朗道貫穿整部劇集。劇中的花郎徒，他們卓越的武藝，匹配著堅守的道德理念，折射出的人性光芒，貫穿劇集始終。在浮躁的電子時代，他們的表現猶如清爽的風，撫平著人心的躁動。
2016年3月30日 12:52 AM
【文史】行易知難破邪說 心理建設蘊天機
【文史】行易知難破邪說 心理建設蘊天機
《孫文學說》是孫中山先生《建國方略》的第一部份，又名《心理建設》，寫成於1918年底，次年5月20日出版。當時上海出版社即評價其是「破天荒之學說，救國之良方」。在孫中山先生看來，心是人世間萬事之本源，人類社會中的一切事情和現象最終都可以歸之於心。他說：「兵法有云：「攻心為上。」是吾黨 之建國計劃，即受此心中之打擊者也。」「國者人之積也，人者心之器也。」「吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日； 吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也。心之為用大矣哉！夫心也者，萬事之本源也。」
2016年3月25日 3:02 AM
【帝國遺產】 意大利教堂壁畫上的中國元素
在今天的意大利北部，有一座古老的文化名城帕多瓦（Padova），這座城市之所以馳名歐洲，因為它擁有舉世聞名的聖安東尼奧教堂（Basilica di Sant'Antonio）以及著名的帕多瓦大學。中世紀時期，富庶的帕多瓦吸引了許多藝術家、文學家長期居住於此，從事創作。帕多瓦擁有濃厚的藝術氣息，曾被莎士比亞稱讚為「藝術的搖籃」。
2016年3月24日 3:48 AM
【文史】中國之命運：華夏五千文明之底蘊與淵源
【文史】中國之命運：華夏五千文明之底蘊與淵源
1943年，第二次世界大戰，全世界反法西斯戰爭和中國的抗日戰爭已經到了第五個年頭，中國通過國際反法西斯組織，廢除了所有不平等條約，國家取得了獨立自主的權利；然而，國共兩黨摩擦一直不斷，第二次合作破裂，毛澤東發表了《新民主主義論》，中共的共產主義統治國家的理論初步形成。在這個歷史的十字轉折口上，中國的命運在哪裏？是繼續孫中山先生的三民主義，還是中共的所謂「新民主主義」？
2016年3月22日 4:30 PM
藝術中的夢境與夢的藝術（上）
藝術中的夢境與夢的藝術（上）
每當走進博物館，我們都會沉浸在藝術創造深不可測的美感中；夢境也是相彷，常常讓人離開熟悉的現實地帶，而獲得意外的幻象體驗。
2016年3月18日 4:57 AM
歸途上的生命禮讚：楊碩薌與她跨越世紀的家族傳奇（下）
歸途上的生命禮讚：楊碩薌與她跨越世紀的家族傳奇（下）
學習歷史——擺脫「當下」與「自我」的束縛
學習歷史——擺脫「當下」與「自我」的束縛
水清無魚，人察無徒：寬容才有生命力
水清無魚，人察無徒：寬容才有生命力
《論語》說（125）：「非敢後也，馬不進也」
《論語》說（125）：「非敢後也，馬不進也」
一個美國女人的中國情——賽珍珠和江青的戰鬥
一個美國女人的中國情——賽珍珠和江青的戰鬥
往古來今 春上村樹櫻花情事
往古來今 春上村樹櫻花情事