文化漫談

為民請命者必獲大福報
《東海家乘》記載,崑山縣人徐在川,名汝龍(姓徐,名汝龍,字在川。古人多以字行於世),是刑部官員徐申的兒子,長於文學。
漢字正義(24):宇宙與時空
「天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。」--唐.王勃〈滕王閣序〉
觀天之道 執天之行
「五十而知天命」是人們耳熟能詳的一句諺語,「天人合一」是形容人與天地萬物和諧融洽的最高境界。既然天與人是這樣息息相關,那麼,我們如何才能夠探知天命,又如何去守護、遵行他呢?
同惡者難逃 無辜者必免
這事發生在元朝年間,廣東的盜匪,渡過長江,占據瓜州和鎮江兩地。朝廷派大軍,集中水軍兵船在焦山,堵住他們順江入海之通路。水軍中有一名姓李的,原來是軍船上的舵工,因勞積資深當上了把總。他行為放肆,經常夜間出去搶劫。
造恐怖的特務機關東廠
天涯共此時 日韓中秋祭月祭祖謝恩
一年容易又中秋。《周禮》中有「中秋」一詞的記載。《禮記.祭法》中記載:「日月星辰,民所瞻仰也」,「夜明,祭月也」的記載。到了唐代更重視這種祭月的風俗,《唐書太宗記》有紀錄「八月十五中秋節」,中秋節在唐代成為固定的節日。中秋節的習俗在中國民間形成一個傳統的活動,也影響了對盛唐文化非常崇尚的日本,以及緊鄰神州大陸的韓國。
明朝奸佞魏忠賢與東廠(中)
廠魚肉百姓、心狠手辣
宋神宗與龍壽丹
北宋熙寧七年,嘉興僧人道親,擔任秀州副僧正。他有一天遊歷溫州雁蕩山,從大龍湫回來,想到瑞鹿院去。
導人以善 濟人之難
《尚書》云:「惠迪吉,從逆凶,唯影響。」意思是說順著天道而行的,就是吉祥;違背天道而行的,就是災殃,這就像影子隨形、聲音有迴響一樣。
樸實純正 〈陳杏元落院〉
古箏是中國古老的民族彈撥樂器。在兩千多年的歷史長河中,受其地區語言、文化、政治、經濟、風俗等諸多因素的主客觀影響,以及與當地戲曲、說唱民間音樂融匯的過程中,形成許多各具特色的風格流派。
欲得正體豎排書籍久矣,然大陸簡體充斥,正體書殊不可得。吾每逛書店,則四顧 尋覓,每每悵然而回。嘗求諸台港,亦難以成就。
明朝奸佞魏忠賢與東廠(上)
史上,每當一個朝代走向衰敗之時,都會表現出政風腐敗,民德頹喪,此時往往奸佞滋生,惡人當道,忠良反遭迫害,這也正是中國當今局勢的寫照。有句話叫「否極泰來」,或許一個時代的巨變就在眼前,過往所發生的一切,就是今天的參照。
人生自古誰無死 留取丹心照汗青
文天祥,初名雲孫,字天祥。後以天祥為名,改字履善、宋瑞,因住過文山,而號文山。他是南宋後期傑出的民族英雄、軍事家、愛國詩人和政治家。他的著作有《文山先生全集》、《文山樂府》,著名的〈正氣歌〉、〈過零丁洋〉更是成為千古絕唱和中華民族精神的象徵。
千金良方
古以來,當社會道德普遍低下時,往往會有瘟疫流行。但是人們卻傳說,如果修養道德,人就會避免瘟疫降臨在自己身上,而且對於家人也有幫助。這種說法對於不信神的人大概會以為是天方夜譚。下面就舉個千金良方的傳說︰
清除時弊 請從我起
朝人宋憬,官職是侍中(侍中是門下省的長官,朝廷的高級政務官員),他為官清正剛直,辦事從來不徇私情。
諸葛亮守信
三國時,蜀漢建興九年,諸葛亮命人製造木牛流馬運輸軍糧,再次出兵祁山,第四次伐魏。魏明帝曹睿親自到長安指揮作戰,命令司馬懿統帥諸將領,帶領大軍三十萬直撲祁山。
誠心求過 聞過則喜
人都有過失,能誠心聽取他人意見和指責,並虛心改正,這只有有德之人才能做到。唐太宗是歷史上少有的聖君明主,他以廣開言路、虛心納諫而著稱,以下是史書上記載的幾則唐太宗「誠心求過,聞過則喜」的小故事,身為天子的那份謙遜和博大胸懷足可以垂範後世。
東方朔的小名叫曼倩。父親叫張夷,字和平,母親是田氏。父親張夷活到二百歲時,面貌仍像兒童。東方朔出生三天後,母親田氏死了,這時是漢景帝三年。一鄰家婦女抱養了東方朔,這時東方剛剛發白,就用「東方」作了他的姓。
郭汲不失信於孩子
李勉,唐代中期名臣。他幼通經史,生性耿直,一生崇尚道學,為官做人更是正直無私,為民所信服。
盡責而不言功
丙吉,西漢魯國人,為人厚道,通大義,有功卻從不誇耀。漢武帝晚年時,宮中發生了誣陷太子的冤案,太子兒女妻妾皆連坐受害。太子的孫子剛剛生下幾個月,也被株連關在獄中。
邵雍的理學思想和異能
邵雍字堯夫,又自稱安樂先生,生於宋真宗大中祥符四年(公元1011年),卒於宋神宗熙寧十年(公元1077年),謚康節。
古人重誠信
語云:「是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也」,指出了人應思誠而與天道相通,做到真實無妄、誠實無欺,因此古人常用「至誠」的標準來規範自己,協調人與人的關係。
不慕權位 受譽知辭
東漢光武帝劉秀在位時,桓榮被任命為議郎,教授太子讀書。桓榮博學敦厚,光武帝對他十分滿意。
中國傳統醫學名家──扁鵲
扁鵲,春秋戰國時代名醫,姓秦,名越人,齊國盧邑(今山東省濟南市長清區)人,因醫術精湛,被人們以傳說中上古軒轅時代的名醫,扁鵲的名字來稱呼他。
「節, 操也」(《說文解字》),指氣節、節操等。氣節是重要的做人理念,是自古以來中國人就非常重視的一種道德修養和高尚人格,表現為堅持真理和正義,在任何環境中都不屈服的頑強精神。
遵循天理 多行善事
中國古書中有很多強調命運和因果報應的內容,行善濟人得善報,行惡害人有惡報,倡導人們遵循天理,多行善事,才會有好的際遇。由於舉頭三尺有神明,人們應「但行好事,莫問前程」,「人有善願,天必佑之」。
善化的力量
德性是上天賦予人的良知本性,是人生命本質中最美好的東西。因此能夠保持善性和不斷昇華道德,就是人最應該力行的。君子喜歡看善書、行善事,不僅自己行善,而且提倡、推廣到四方,感化世人,使人覺悟而由此帶來福祉,使一切歸於天理正道,所以古語說「君子莫大乎與人為善」。
孫思邈與他的養生學說
孫思邈,被稱為藥王孫天醫,是中國古代著名的醫生,亦是氣功養生的實踐家。他在西魏時代出生,相傳他活到一百四十一歲才仙遊。孫思邈少時因病學醫,博通經史 百家學說,七歲時就能「日誦千言」。每天能背誦上千字的文章,被人稱為「聖童」。
瞞心昧己 難逃天理(下)
清代時,有一縣丞候補去江蘇,委任他接替前任縣丞管轄四個團鎮。他攜帶家眷赴任,到任時,前任官因病已亡故。這一年遭水災,朝廷下令一方面免除百姓錢糧,一方面由政府發放賑濟。
石獅的感悟
石雕為雕刻藝術,在中國已有幾千年的歷史,其中最常見的要數石獅雕刻。在古代,石獅多見於佛教寺廟,帝王將相的府邸,或者是官府的衙門,到了元代以後 一般百姓才開始使用。