飄逸、淡泊、尚道、清高，中國古代隱士的字眼裏寄寓了這樣一種形像。隱士是士之隱居不仕者，隱士文化是中國傳統文化中的一個重要組成部份，它代表著中國古代一批讀書人的精神追求和心態，其形成及綿延有其深邃的意義，也常常成為一種世代歌詠的對像。
2011年7月6日 8:40 AM 文化漫談
2011年7月6日 8:40 AM 此時的左白桃，真的養成了「濟世之才」，學就了「安民之業」，那時他已年近五十歲。因鑒於當時所有諸侯中，行仁政者少，恃強霸者多，所以左伯桃一直沒有做官的念頭。
2011年7月5日 8:34 AM 人的命運與禍福，都是有因有果，都是取決於自己行為的結果，唯有積德行善才會有好的際遇。人算不如天算巧，世上有些人只算小處，不算大處，只顧眼下，不顧終身，不肯積德行善，枉自折了福德。
2011年6月30日 8:40 AM 葛洪，晉代丹陽郡句容（今江蘇省句容縣）人，取字稚川，自號抱朴子，以示守其本真、樸實，不為物欲所誘惑之志，是著名的道士、醫藥學家和思想家，一生以修道、濟世利民為務，鼓勵人修道、重德、向善，被後人稱為「葛仙翁」和「稚川真人」。
2011年6月27日 8:41 AM 何為「誠」？詞典解為「真心」、「實在」。孟子曰：「誠者，天之道也；思誠者，人之道也。」說「誠」本是天、地、人三才自然固有的德性。做人理應遵循天道，誠實可信。
2011年6月9日 8:45 AM 夏原吉，字維哲，明朝江西德興人，官拜戶部左侍郎、戶部尚書。他對自己要求非常嚴格，生活儉樸，為人非常有雅量、寬容大度，「同列有善，即採納之。或有小過，必為之掩覆」。
2011年6月8日 8:25 AM 孟母克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至於約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆，留下了「孟母三遷」、「買肉啖子」、「斷杼教子」等教子佳話。既成就了孟子，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。
2011年6月4日 8:48 AM 〈陋室銘〉、〈愛蓮說〉是古代兩篇著名的託物言志的短文，文章意境深邃，文辭精煉。〈陋室銘〉作者唐朝劉禹錫和〈愛蓮說〉作者宋朝周敦頤，兩人雖然所處的朝代不同，經歷也各有不同，然而兩個人卻有共同之處，就是擁有傳統儒家知識分子所具有的高潔傲岸的節操。
2011年6月2日 8:39 AM 
北宋著名思想家、教育家程顥、程頤兄弟二人，「力學好古，安貧守節」，雖然個人經歷不同，卻都一生學而不厭，誨人不倦，追求共同的理想。程顥歷任地方官，書「視民如傷」於座右自警，又婉拒宰相呂大防贈他百匹高級精美絹帛，說何只我窮，「天下之貧者亦眾矣」，每於公事完畢，即親自教學傳道。
2011年5月31日 8:30 AM 清聖祖康熙皇帝愛新覺羅．玄燁，八歲登基，在位六十一年。「康熙」取萬民康寧、天下熙盛之意，他以博大的胸懷和對萬民的仁愛，勵精圖治，使中國成為當時世界上幅員最遼闊、人口最眾多、經濟最富庶、文化最繁榮、國力最強盛的國家，開創了「康乾盛世」的大好局面，是自古以來少有的一代明君。
2011年5月30日 8:36 AM 龔遂，西漢時山陽郡南平陽縣人，為人忠厚，剛毅有節操，因通曉儒學而做了昌邑王劉賀的郎中令。他見劉賀整日尋歡作樂，不修品德，其手下大多阿諛逢迎，助其為惡，便想聯合官員們一起...
2011年5月27日 8:36 AM 中國傳統文化中的「道」，即宇宙規律，一直是各家學說、各個學派所追求的總歸宿、最高目標和境界。安貧樂道是中國古人的一種立身處世之道，也是自古以來為人稱頌的美德。
2011年5月26日 8:28 AM 行善向善是人之天性，與天地大道相應，人人可行，人人必行。為人處世之道，就是要觀照自己是否能夠保持善念，任何時候能夠堅持真理和正義原則，仁愛他人，做事盡心盡力。
2011年5月24日 8:33 AM 
