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文化漫談

笙與「和」
中國傳統儒家文化講究「和」，「和」的思想概括了中國儒家思想所倡導的做人的倫理道德、行為規範。
2010年1月16日 8:13 AM
神傳文化──中醫
神傳文化──中醫
中醫說的臟腑等，可以根據西醫的理論做出部分解釋，而中醫的陰陽五行，經絡等，就不是西醫學能解釋得了的....................
2010年1月11日 8:19 AM
聽聽古人談「天」說「地」(上)
聽聽古人談「天」說「地」(上)
自古以來，人就在天地的覆蓋、包圍與呵護、撫育中過日子，每天一睜開眼，除了人之外，首先看到的、接觸到的，就是這天地間合成的宇宙中的萬事萬物................
2010年1月10日 8:08 AM
德音雅樂
中國是文明古國、「禮樂之邦」。國樂是指具有中華文化精神內涵的民族傳統音樂，亦是中國的古典音樂。
2010年1月9日 8:14 AM
中國古代禮儀──坐姿
中國古人對坐姿很有講究，因為它也是禮儀之一。古代人們的坐姿主要有三種..................
2010年1月7日 8:10 AM
親近仁者，修學聖道
親近仁者，修學聖道
親仁就是在親近仁道，學習仁道，而仁道即在人與人之間的關係中，「作之君，作之親，作之師」。
2010年1月6日 8:12 AM
儒家文化的修煉內涵(下)
儒家文化的修煉內涵(下)
儒家學說是根植於道德和修身的。要達到有德，就要處理協調好和天、人、地的關係，敬鬼事神禮人...........
2010年1月4日 8:16 AM
儒家文化的修煉內涵(上)
儒家文化的修煉內涵(上)
《論語》是一部語錄體的散編文集，零星記錄了孔子和弟子的一些言行，對中國的歷史和文化產生了巨大的影響，而且還影響了全世界。
2010年1月3日 8:10 AM
「忠君」和「愛君」引發的思考
「忠君」和「愛君」引發的思考
真正的「忠君」是不要陷君王於不義，換句話說，要為國家負責，為百姓負責，也就是為君王本人負責。從這個角度來看，張放陪著漢成帝放縱聲色慾望，使漢成帝成為歷史上的昏君，確實離真正的「忠君」差得太遠了。
2010年1月1日 8:20 AM
盛唐文化與盛唐精神(下)
盛唐文化與盛唐精神(下)
唐代是儒、釋、道發展和弘揚的鼎盛時期，三家思想交相輝映，規範著人們的思想和行為，滲透在社會各個領域的方方面面，使社會維持較高的道德水準，使盛唐時期達到舉世矚目的輝煌。
2009年12月31日 8:19 AM
盛唐文化與盛唐精神(上)
盛唐文化與盛唐精神(上)
盛唐時期指的是貞觀之治到開元盛世這段時間，這個時期政治清明，經濟繁榮，文化開明，在社會生活、文學藝術等各個方面所呈現出來的繁盛景象，被後世稱為「盛唐氣象」。
2009年12月30日 8:13 AM
淺論中國傳統文化的本質(下)
淺論中國傳統文化的本質(下)
中國傳統文化與西方文化的根本區別，就是突出人內在的精神超越。它要求通過內在的精神超越達到道所要求的境界。
2009年12月28日 8:18 AM
淺論中國傳統文化的本質(上)
「德」 是中國傳統文化的核心，它和「道」字組成一個整體，成為中國傳統文化的本質。中國五千年輝煌的傳統文化只是追求一個德字，講究一個德字，不論是儒家、道家，還是佛家，它們各自的文化都是建立在德字上。
2009年12月27日 8:04 AM
古人論「勇」
古人講的「勇」不是一味的輕生好鬥，而是與道德修養密切相關的。
2009年12月25日 8:18 AM
說道話德
人行事需講究天時、地利、人和，為人處世應遵循一定的法則，這個法則的具體表述就是道德規範..............
2009年12月23日 8:19 AM
從「音樂」入手 談正統文化
「正」、「和」、「同」體現在正統文化和文藝、藝術的一切因素中。
2009年12月19日 8:17 AM
談談古代修煉文化留給人的啟示
修煉幾千年來貫穿著中華文化，成仙成道，修成正果，返本歸真，許多故事被流傳和記載...............
2009年12月18日 8:12 AM
傳統文化中的做人理念
儒家的經世濟民學說和修身傳統，是我國傳統文化中的寶貴財富，成為社會所維繫的道德觀和價值觀，使社會道德維持在較高水準。
2009年12月17日 8:16 AM
書法漫談：作字先作人 人奇字自古
傅山在政治上不願同流合污，不願屈膝謀求功名利祿，在書藝上，他不追求趙孟頫、董其昌式的精緻、平順、唯美的書風。趙、董的「圓轉流麗」，他認為太容易了，只須「稍臨之，則遂亂真矣」。
2009年12月12日 8:08 AM
鐘的啟示
古代有很多膾炙人口描寫「鐘聲」的詩句，如：唐代詩人張繼的 「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」；杜甫的「欲覺聞晨鐘，令人發深省」；王維的「寒燈坐高館，秋雨聞疏鐘。」
2009年12月11日 8:05 AM
竹韻美德
竹子高而直，象徵正直；竹子的中間空心，象徵虛心；竹子有節，象徵要有節操；竹子柔而不折，象徵柔中有剛、寧折不彎；竹子頂風冒雪，竹節顯露，竹梢挺拔，象徵高風亮節。
2009年12月10日 8:19 AM
談傳統文化「天人合一」的人文意蘊(下)
天人合一理念蘊涵於儒家、道家、佛家等思想體系之中，體現了中國傳統文化的內在精神。人要達到與天通的境界，人必須要昇華道德，達到更高的標準、以至佛道神的標準。
2009年12月7日 8:02 AM
談傳統文化「天人合一」的人文意蘊(上)
「天人合一」是一種世界觀和宇宙觀，是人追求的崇高境界，是傳統理念的思想源泉和歸宿。
2009年12月6日 8:19 AM
書法漫談：風骨氣節名傳後世的黃道周
(shown)黃道周工書善畫，學貫古今，詩文、理學、天文、曆數無所不通，他的好友徐霞客稱讚他「字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內第一，其學問直接周、孔，為古今第一。」
2009年12月5日 8:14 AM
古琴清韻
(shown)琴之音韻清雅綿長，琴之文化博大精深，是古人心目中的樂器之王，現代稱之為「古琴」或「七弦琴」。
2009年12月4日 8:19 AM
現代版下元節祭典 教導敬畏自然
現代版下元節祭典 教導敬畏自然
(shown)下元節以天官賜福、地官赦罪、水官解厄，合稱三界公，天、地、水之三界即代表對大自然的崇敬，亦即現代的愛護地球、防治空氣污染及水污染的環保觀。
2009年12月1日 11:52 PM
古代中國化學史漫談──物質觀
(shown)中國古代對物質的認識基本就是「五行學說」，認為金、木、水、火、土這五行構成了宇宙中萬事萬物...............
2009年11月30日 8:10 AM
書法漫談: 西湖隱士——林逋
(shown)林逋恬淡好古，不慕繁華，結廬於西湖孤山，終年「吸飲湖光飲山綠」，是道道地地足不及城市的絕俗人。
2009年11月28日 8:17 AM
黃顏色在中國傳統文化中的意義
(shown)中國古人認為，五行是產生自然萬物本源的五種元素，一切事物的來源都是如此，色彩也不例外，並與天道自然運行的五行法則有著不可分割的關係。
2009年11月27日 8:01 AM
書法漫談：黑與白的調和
書法家對線條特質、墨色、空間的理解越深刻，就越能在自然的書寫中「黑」「白」自成呼應，形成空間完美的畫面。
2009年11月21日 8:17 AM
歸途上的生命禮讚：楊碩薌與她跨越世紀的家族傳奇（下）
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學習歷史——擺脫「當下」與「自我」的束縛
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