成語典故：三人成虎
2002年8月29日 10:26 AM  |
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成語故事
忽然從遠處飄來一團彩雲，仙鳥在空中鳴唱，彩雲和仙鳥在山頂上空徘徊，不一會就見旌旗招展，靈官架著龍鹿車並有鸞鳳隨著車馬而來。去奢踏著彩雲乘車而去。
2002年8月29日 12:48 AM 八仙之一的藍採和，不知道是哪裡的人。總是見他身穿一身破爛的藍色衣衫，腰束一條三寸寬鑲嵌有六顆黑木扣板的腰帶，一隻腳穿著靴子，另一隻腳卻打著赤腳。夏天時他在衣衫裡加上棉絮，冬天則又睡在雪地上,呼出的氣像蒸汽一樣。
2002年8月26日 11:55 PM 晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什麼錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。
2002年8月26日 11:48 PM 操即差人星夜請華佗入內，令診脈視疾。佗曰：“大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻肺湯，然后用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要殺孤耶！”佗曰：“大王曾聞關公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關公略無懼色；今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，腦袋安可砍開？汝必與關公情熟，乘此機會，欲報仇耳！”呼左右拿下獄中，拷問其情。賈詡諫曰：“似此良醫，世罕其匹，未可廢也。”操叱曰：“此人欲乘機害我，正與吉平無異！”急令追拷。
2002年8月26日 7:33 PM 王次仲是古時的神仙。那時正是周朝末年戰國時代，各國正互相紛爭征伐，策士們到處游說“合縱連橫”策略的時候，王次仲正住在大夏山小夏山中。他認為當時通行的篆體字，寫起來很費事而用處不廣，而且人們很難在短時期內學會使用篆字。現在天下這么紛亂，事情繁雜，文字的普及是很重要的。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書。
2002年8月24日 5:22 PM 奇蹟發生了：上師全身上下，衰老的皺紋已消失不見，皮膚完全變為七八歲孩童的一般，白紅細嫩，根本就不是生前老態龍鐘之身--這一切，的確令人難以置信！
2002年8月21日 11:54 PM 聖女伯爾納德生於公元一八四四年。公元一八五八年二月十一日，聖母瑪利亞第一次在露德向伯爾納德顯現，那時她只是一位十四歲少女.....
2002年8月19日 5:05 PM 在《論語．泰伯篇》中，孔子說了一句非常具爭議性的話，子曰：“民可使由之，不可使知之。“民”就是一般人，老百姓；“由”有‘從、循從’的意思。所以這是談治國管理，這句話字面上的意思就是：一般百姓只要他們遵照著做就行了，不需要教育灌輸太多的知識。”
2002年8月18日 10:37 AM 一天早上，一個自稱叫八公的人來訪，要見淮南王。門衛見八公年老背駝，形容枯瘦，便說：“我家王爺只能見那些有道術、能長生不老的奇能異士，你這樣的打扮實在是不行的”，於是將其拒之門外。八公說：“如果就因為我老，你家主人就不願見，那也好辦，我變個年輕的給你看看。”說罷整理衣袖，立即就變成了一個眉清目秀的童子。門衛一見，目瞪口呆，嚇得趕緊通報。淮南王聽到有這等高人，急得連鞋也沒穿，光著腳就跑了出來，並以上賓款待八公。淮南王非常客氣的詢問八公：“上仙姓氏，來此有何指教？”，八公回答：“我就是那些文能精通、武能超群，可使樹木常青，可使人長生不死的人。我能呼風喚雨，倒轉日月，我能令江河逆流，驅使鬼神，自由自在出入水火，移易山川，同時我又變化多端，無所不能”。劉安聽了非常敬佩，向八公敬禮，客氣地請他留下來指導他修道。
2002年8月16日 11:36 PM 小朋友們，今天我給大家講一個“塞翁失馬”的故事。從前啊，在古代中國北部的邊塞上，有一個聰明的老翁－－姓“塞”。
2002年8月16日 10:44 PM 熟悉儒家思想的都知道，整本《論語》基本上完整地表現了孔子“仁”的思想。
2002年8月15日 11:05 AM 郭店楚簡的問世部分改寫了中國學術史和哲學史，可從根本上糾正世人對中國文化的偏見和錯誤觀念。
2002年8月15日 11:04 AM 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”－《論語》“為政篇”
2002年8月15日 11:04 AM “白日飛升”是圓滿形式中的一種。飛升時不管是乘鶴、乘龍，還是乘雲，都極其美妙和殊勝。在道家，佛家和中國民間傳說中，有許多修煉圓滿的故事。
2002年8月14日 11:07 PM “大王，這只雞已經可以上場比賽了。不論別的雞是如何的啼叫挑戰，它絕對不會受到影響，鎮定得就像一隻木雞，但是它雄壯威武的德性已經完全具備了，所以其他的雞只要看到它，一定馬上掉頭跑掉，絕對不敢上門和它戰鬥。”
2002年8月13日 9:52 AM 濟公，據說他本姓李，名修元，是宋朝時的天台人，於杭州西湖靈隱寺剃度出家，法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡化世人，因此有「濟癲」這樣的稱呼。不過，他瘋歸瘋，傳說中他可是佛法無邊，並且濟困扶危，所以外號「濟公活佛」。
2002年6月29日 1:39 AM 翻開中國古代文獻，幾乎大多論及氣功。如《黃帝內經》開端便指出：“上古之人也，呵及精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽弊天地，無有終時。”一語道出氣功精華。並指出氣功健身要素：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從束？”稱修煉得道者為“真人”，懂養生而修煉者為“聖人”，能養生者為“賢人”。
2002年6月27日 12:57 PM 傳說呂洞賓降生之時，異香滿室，天樂浮空，有一隻白鶴從天而下，飛入帳中不見。據說他生來金形木質，道骨仙風，鶴頂龜背，虎體龍腮，鳳眼朝天，雙眉入鬢，頸修顴露，額闊身圓，鼻樑聳直，面色白黃，左眉角有一黑痣。他自幼聰明強記，出口成章。成人後，身長八尺二寸。淡黃笑臉，微麻、三髭鬚，喜歡戴華陽巾。形貌很像張子房。唐會昌年間，奉父母之命，前往長安赴試。一天，在長安酒肆閑遊，只見一羽士青衣白袍。在一處牆壁上寫下了三首絕句：
2002年6月27日 12:54 PM 2001年8月20日 12:33 PM 2001年8月20日 12:32 PM 2001年8月20日 12:30 PM 2001年8月20日 12:28 PM 2001年8月20日 12:24 PM 2001年8月20日 12:23 PM 當天晚上，我就在上師的房中，伴著上師；師母也在一起，師母悲傷萬分，不住的流淚。上師就說：「達媚瑪！哭什麼呀！他已經在上師面前得了空行耳傳的最深口訣,就要到崖洞裡去修行了,有什麼可哭的呢？眾生的本性原是佛性，由於無明的緣故，不但不能自證佛陀本覺，卻冤枉地在痛苦中生生死死。其實那些得了人身而不能遇見正法的人，才是真正可悲的，那些人，才是真正值得被痛哭的。你要為那些人哭的話，那麼，恐怕你一天到晚都要哭了！」
2001年8月19日 11:33 PM 密勒日巴說：“我想自殺的時候，喇嘛們跑上跑下的勸我，求上師。一會兒，馬爾巴上師心情平息下來了，說道：「哦！喊達媚瑪來！」師母來了以後，上師問道：「俄巴法身金剛他們到那裡去了？」
“師母說：「俄巴上人因為您老人家的命令去取那諾巴的身莊嚴和玉印，走到門外的時候，正遇見大力要自殺，求俄巴上人在他死了以後超度他。他們現在都在勸解大力呢。」
2001年8月18日 2:52 PM 
