成語故事

衛地的俄東去多和他的眷屬，帶了很多的供養來求「喜金剛」的灌頂。師母就對我說：「馬爾巴只愛錢！像你這樣的苦行修者，他就不傳法給你，我替你去想法子辦一份供養，無論如何要使你得個灌頂。你先把這個供養上去請求，若是還不傳法的話，我再替你去求。」說著，師母就從自己的內衣裡取出一塊龍形玉的紅寶石來給了我。我拿了這塊鮮明放光的紅寶石，走進佛堂，禮拜上師，把寶石供上，說道：「這一次的灌頂，無論如何請您老人家慈悲傳給我。」說完了就坐入受法座上了。

武當派創始人是張君寶，字元元號三豐、又號昆陽，遼東州(現今寧彰武西南) 人。生於宋理宗佑(1247) 卒年不詳。

東施效顰這個故事是在《莊子》中記載的。中國古代有一個叫作西施的美女，她閉月羞花的美麗遠近聞名。因為她的美麗，她的一抬手、一轉身都顯得是那麼的阿娜多姿。 有一天，西施因患心痛的病而捂著心口、皺起了眉頭。恰好被一個叫作東施的、長得很醜的女人看到了，她覺得西施這個樣子非常好看，很嬌弱動人，便也學著西施的樣子，捂著胸口、皺著眉頭走在街上。 可是，凡是看到東施的人都遠遠地避開她，因為她皺著眉頭的樣子更加重了她的醜陋，實在是讓人看不入眼。編者的話：長得醜並不是一種弱點，應在其他方面下工夫，同樣會受到他人的尊敬，而不是在表面去效仿別人。這個故事提示了我們要量力而為，盡力做好自己能力所及的事，不要好高騖遠、弄巧成拙。

“再說那位朝山的行者，聽說我住在西端溪，就到西端溪來找我。把母親妹妹和鄉中的情形，詳詳細細地向我講述一遍；又把母親的信交給我。我把信拿到沒有人的地方，拆開來看，信上寫道：

諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛丰后也。

關羽幼年時，熟讀《左傳》，美髯，人稱「美髯公」。中平元年（184），關羽在家鄉犯法，逃亡到涿郡，時逢劉備在招兵買馬，與其相談，甚為投機，便投到了劉備的旗下。

慧可嫡傳達摩禪法,有”立雪斷臂”的求法故事。

菩提達摩簡稱達摩，是中國禪宗初祖。唐‧道宣之《續高僧傳》記載，達摩生於南印度婆羅門國，神慧卓朗，一聞千悟，出家後專志大乘佛法，以教授大乘禪法到處度化世人，受其師般若多羅命，來度中國上上之機。於梁武帝普通年間

十八羅漢中，排名第二的達摩祖師，姓剎帝利，初名菩提多羅，後來遇到佛教第二十七祖師般若多羅而改名為菩提達摩。

一諾千金 秦朝末期時，有一個叫季布的楚人，他生性耿直、樂於幫助別人，尤其是他答應過人家的事，就算再困難，他都一定會想辦法做到。也因此，他受到了很多人的誇讚和信賴。 季布曾在項羽旗下領兵打仗，且打敗過劉邦好幾次。項羽自殺後，劉邦登上皇位〈即漢高祖〉便下令緝拿季布，後因旁人游說劉邦，稱讚季布的為人、處事，便使得劉邦不但撤去了通緝令，還封季布做了河東守。 當時有一個叫作曹邱生的人，他是季布的同鄉，是一個喜歡結識有權有勢的官員、以此提高自己身價的人。當他知道季布當了大官時，便趕緊登門來巴結季布，可是季布因厭惡他的為人，便對他不屑一顧。 而曹邱生卻卑微屈服地，並做出很驚喜的樣子對季布說：“我聽楚人說‘即使是得到了百斤的黃金，也抵不上季布的一個承諾’…….” 那意思是說，季布的一個承諾超過了一百斤黃金的價值，是相當珍貴的。 編者的話：這個故事以“一諾千金”來說明了一個人的高尚人格和誠信的品德，是任何金錢物質都比不上的。若是沒有能力做到的，就不要輕易的答應別人，要是答應了別人就應盡量辦到，不失信人。當然我們在答應人家時一定先要考慮他的要求是不是正當的、合理的，不要答應別人不合理的要求，以免犯錯。

惹瓊巴說：“尊者！您老人家說起先做黑業，那是怎麼回事？”密勒日巴說道：“起先做黑業，就是用殺人的咒術和降雹術來造了極大的惡業。”

幸災樂禍

密勒日巴微笑的說道：" 好，我給你們講吧！"

全世界所有教科書在提到地震儀時，幾乎都免不了提到一個中國人-張衡。

釋迦牟尼佛，又稱釋迦世尊。釋迦是種族名，義譯為強勇：牟尼義譯為寂默 ，是稱讚之號，稱釋牟迦尼者，意思為釋迦族之聖者。稱釋迦世尊者，是為其覺圓德備，出世三乘，世間六凡，無不共尊，故號世尊。

喜馬拉雅山歷來是修煉人很多的地方，從古至今藏族人都是以農牧業為主，人們過著淳樸的生活，人人善歌善舞，除此之外，就是崇奉佛法。當時有個苦行修煉者叫密勒日巴（後來成為藏密白教的始祖），一天他在鴨隆地方的中腹崖窟中，宣講大乘妙法。