馬援自己為人嚴謹，生活儉約。他教育子侄：也要敦厚節儉，不妄言他人是非，要求很嚴格。

「牛衣對泣」後來成了成語。王章和他妻子的故事，便成為著名的成語故事。

元朝時代的耶律楚材是契丹族，蒙古國大臣。在他侍奉成吉思汗、窩闊台汗兩朝近30年間，屢次為了維護國家和人民的利...

孟子反、予琴張他們不是塵世間的人啊！他們超脫萬物，同我們不一樣。像這樣的人，哪裡知道死生的區別呢？

國君不審察事情的是非真相，而喜歡別人讚揚自己，沒有比這更昏暗了。臣子不思考是否合乎道理，而阿諛求榮，以此來求...

《史記》這部輝煌的巨著。全書上起黃帝，下訖漢武帝，總括了三千餘年的史事。可以說這本書是司馬遷一生心血所凝結成...

毛竣德作為一個地方的父母官，勤政愛民，救民於水火，在短時間內做出了令人驚歎的政績，不愧為「父母官」、「管家官...

莊子說：「不過我有三種劍，只有王者才能使用，有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。」

如果是以『義』來祭祀，則盲人樂於助人的俠義襟懷，和陳某的報恩義舉是相等的。

老子意識到，老師是在點撥自己：舌頭是軟的，所以它存在；牙齒是硬的，所以它容易崩落。世上的萬事萬物，莫不如此。

儘管薛宣沒有十分嚴厲地責備兒子，但他對兒子的要求是嚴格的。這種不教而教的方法，對薛惠很有觸動。

況鍾反映的各種問題，都是情詳、理直，如鐵板釘釘，皇帝閱後，嘆為直切！全部批示：准許照辦。

子貢問孔子：「什麼人，才叫士？」孔子告訴子貢：「行已有恥，使於四方，不辱君命。」

有個親屬來請教范純仁如何處世？范純仁告誡這位親友說：「惟儉可以助廉，惟恕可以成德。」

漢朝為解決匈奴擾邊之患，派大將軍衛青率軍出征。霍去病是衛青的外甥，他跟隨衛青，多次北征，立下了赫赫戰功。

儘管周行逢成為一方大員，潘氏平時卻從不到周行逢的官衙中去。她又親自率領家中奴僕等人耕田、織布，自給自足。

古代的賢人，都是先加強自己的道德修養，然後才去影響和培養別人。如果自己的修養不夠，哪裡還談得上感化教育別人呢...

劉安世笑著對勸他的人說：我要保全我的品格，以便將來到地下，好見我的老師司馬光！

李沆性格純厚沉穩，寡言少語，不求聲譽。退朝回到家中，整日正襟危坐，不倚不側。

魏敬益說：「我買了你們的田產，使你們貧窮得不能生活，有父母親也不能夠贍養，我實在是太不仁義了！現在我就將這些...

道的根本，是用來保全身體的。而治理國家的事，只是道的剩餘和渣滓。帝王的事業並不是什麼養生之道。

春申君這樣一位叱吒風雲的英豪，由於被心中的一念貪私所蒙蔽，失去了應有的智慧和警覺，做出了一連串愚蠢的抉擇，最...

宋濂不同意孫子的這種想法，他從小就艱辛讀書，直讀得滿腹經綸，到了入獄待死的這種地步，他不僅不覺後悔，反而另有...

其實，在鴉片戰爭之前，作為清朝官員中的這位實幹家林則徐，早已是「賢名滿天下了」。

璞玉藏於礦石之中，必須經過切割才能顯現；而顯現出來的玉石，不經過琢磨依然無法成為精美的器具或飾品。

有心插柳柳成蔭。曹操的精心培育取得了收穫。他的兒子們，或文或武，無不成才。

等摸到頭骨，陳某急忙下跪說：「這是總鎮骨啊，當貴！」

楊錫紱從小讀書，務求實用，他處理政務，不分職責內外，不論事之大小，凡有利於國計民生者皆視為急務，從不稍怠。

貪贓枉法的擾民官結果反被民所治，這在傳統的社會秩序中，不能不算是一件新奇事。這是朱元璋的一大創舉。

序言 《易經》中說：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」《易經》中對於文化的闡釋就是化成天下...