至丙午年，王士能已經一百二十三歲了。禮部楊循吉見王士能時，看到他像是四五十歲的人。他也問了一個和楊南峰一樣的問題，問王士能每天吃些什麼？他說：「吃一餅及少菜而已。」或許王士能能長生的祕訣，就在於能長年堅持不爭不氣，清心寡慾。
2018年11月12日 7:19 AM 
名人夢聖人，趣味的背後，想必也蘊含著聖人的一片苦心。以夢境這一特別的方式，開啟人的智慧，引導人守護性本善的天良。
張審通回到家後不久，發覺前額很癢，遂即冒出一隻耳朵來。三隻耳朵彼此相通，但是冒出的這隻耳朵格外聰睿。當時人們笑著說：「天上有九頭神鳥，地上有三耳秀才。」也有人稱他為雞冠秀才。
哥哥少大辛苦養魚，等到了收魚獲的時節，弟弟少四卻使心機，提前請了村裡的巫師做手腳。他讓巫師把咒符寫在瓦片上，然後扔到哥哥的東塘裡。結果少大在東塘撒網收魚，竟然一條魚都沒有打上來。
中國古代錢有「布泉」、「孔方兄」、「上清童子」、「阿堵物」等名稱。歷經數千年時光，先民對「錢」的認知也在發生著變化，為此產生不少趣聞。
吳氏把天帝賞賜的一貫錢，留給婆婆專用，那一貫錢用完之後，還會再出現一貫錢，連續不絕。不久之後，婆婆的雙眼也恢復了視力。
席天祐說：「你真的想知道所謂的靈丹妙藥在哪嗎？你出入公門，當用『方便』一味，切忌舞文壞法，貪財受賄，枉斷官司。這就是真正的神仙上方。如果你能經常服用，那麼疾病永遠不會發作。」
文達公收藏了一把扇子，是明朝書畫家董其昌（1555年－1636年）題寫的一把詩扇。上面有一句詩「名園蝶夢，散綺看花」。他常常將扇子懸掛在軒壁，和園子雅致的氣氛很契合。辛未年秋天，有一隻奇特的蝴蝶飛到園子中，有認識的人知道是那是太常仙蝶。
翠翠的青竹，在文人墨客、隱者修者的眼中，有著豐富的意涵。
青竹不畏嚴寒酷暑，被砍伐之後還可再生，象徵著堅忍不屈。它能在貧瘠的土壤上生長，在缺水少土的山石之間紮根，用自身的堅韌改善著周圍的環境，卻又甘於淡泊。每當清風吹來，竹葉隨風而舞...
一盞茶的功夫，就發生了翻船這樣的災難。弓手此前不貪橫財，歸還金釵，避免雪香投河自盡的善行，在關鍵時刻，也使自己避免了一樁悲劇。
一般人很難在一天內，做千百個善事；一個人卻能在因緣際會下，於一天之內救下千百人。上天也會順承人的意願，賜予他不盡的福報。
四個婢女送黃原出門。也就半天的時間，他就回到了家中。從此以後，每到三月的這一天，他常常會看到空中疾駛過一輛車，是女子乘坐的帷幕車子，猶如飛一樣疾駛而過。令他魂牽夢繞的女子，是否就在車裡呢？古籍留下一片空白，成了永久的懸念。
當年范蠡在會稽山用五千多人，就戰勝了強大的吳國。後來范蠡功成身退，離開越國，來到齊國為相。在齊國，他卻沒有什麼可稱道的。難道他在越國聰睿，到齊國就變笨了嗎？功業隨著時機而興建，不可肆意妄為。興衰自有它的定數，時機是否契合，又怎麼能是人力所為。
中國老人講積德，現代科學無法探索德的真相，但智慧的先民留下的詞彙，為後人提供了一個認識問題的方向和角度。關於德的美好意義，很多民間故事也提供了清晰的線索。
漢字裡面有乾坤，微小的花朵裡有天堂，無論多麼微小的事物都有他宏觀的一面，這樣想來，卦符和字符能夠反射人生訊息，或許也就不足為奇。
蘇東坡在《書潁州禱雨詩》中說到，他聽歐陽修說，潁上縣內有一間張龍公神祠，極為靈驗。於是蘇東坡也向張龍公祈雨。
唐朝李玨祖輩居住在江陽，先輩以販米營生。李玨繼承父業，凡是買米的人，他都把量米的升斗交給他們，由其自行稱量。李玨賣米一斗米只求得兩文薄利，幾年以後，李家衣食豐厚無憂。
宋朝時，民間傳說羅浮仙人曾下凡人間，留下一段傳奇。循州龍川一帶，有一陳姓婦人一直膝下無子。她到羅浮山求子祝禱，後來懷有身孕。陳氏快要生產時，夢到一群仙鶴飛到她家，當天晚上生下兒子藍喬。藍喬出生時，室內布滿奇異的輝光。
提學做一夢，土地神向他託夢說道：「您所管轄下的一個士子，在我的背上寫字。現在我將要被發配到驛站充當馬夫。希望您能為我說句話，免除這一遭遇。」
通往沙洲的路上，得過一道溝。溝上有一座橋，夏季河水暴漲，常常會沖走橋板；冬天，橋板則被乞丐盜走。橋沒有了，對過往行人很不方便。當地有一名仵作名叫蘇長，常帶著兒子們進山，挑選了七塊堅硬的大石片，安置在河溝上，搭建了一座簡易的石橋。從此，往來行人再也沒有為此受到困擾。
南宋高宗建炎年間，葉少蘊榮任尚書左丞。宋高宗紹興十六年，已經七十歲的少蘊向朝廷上奏章，懇請告老還鄉。他從觀文殿學士到崇慶軍節度使，退休兩年後去世，一生的運數竟然都如同黃山人所說。
烟波浩渺的洞庭湖，出現過不少奇異景象。根據《洞庭湖志》記載，洞庭湖在歷代都曾出現過海市蜃樓和群龍現身的景致。
據《庚巳編》記載，明朝初年，山西有一個人，人稱「金箔張」，擅長製造金箔。此人靈巧多能，從小就會很多工藝技能。張軍會道術，早上騎一頭驢到杭州，晚上就又回到山西。倏然之間，他就走了數千里。或者，用草扎一個龍，施展法術，跨龍而行。回到家後，就將草龍掛在房檐下。
默默無聞的鄉邑，在七年內出了三位狀元，民間故事因禪師讖語的準確預言，在流傳中更為生動多彩。
趙三翁，名進，字從先，是河南中牟縣白沙鎮人。他原來是一名黃河埽兵，為了迴避兵役而被削除戶籍逃亡在外，他在棗林遇到孫思邈，傳給他道法和一些治病的技能。
丁家子弟中，有一個俊逸豪爽的少年，叫丁湜。此人很有才氣，但是有一個缺點，特別嗜賭。有時賭勝之後，就到處遊玩，隨手將錢花得一乾二淨。他的父親多次訓斥他，但他仍然沒有悔過之心。丁父大怒，就把他綁起來，關在一間什麼都沒有的屋子裡......
《夷堅志》記載金朝時，，河中府（今山西永濟）發生嚴重旱災。也有一位龍君捨身降雨，不僅解除了旱情，最終也得以超脫，成為菩薩的一員龍眾。
洞庭湖，因洞庭山而名。據《湘妃廟記略》記載，洞庭原本是神仙的洞府之一，以洞庭為庭，所以稱為洞庭。後來因為洪水滔天，洞庭山周圍形成一座巨大的天然湖，因山而名，稱為洞庭湖。
