蘇東坡說：「王城之東，晉公所廬；鬱郁三槐，惟德之符。」京城東面就是晉國公（王祐）的住所；鬱鬱蔥蔥的三棵槐樹，象徵著王家的美德。
2019年11月4日 6:00 PM 真是稀奇！兩家本是同根，一家在高郵，一家在海濱，都以行善獲得善報。一家飛來十八隻仙鶴，另一家來了五隻鹿。一家顯貴，一家富足，多麼不謀而合！
老子說：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。福禍之間相互轉化，其中變化之妙，深不可測，尋常人實在難以預料。
清朝光緒年間，在山東發生一起船難，引起朝廷震驚。消息還沒傳到蘇州，蘇州城民竟已提前二天得知了消息。原來報信之人帶著很大的心願，為了使他十歲的兒子日後有所依託。儘管天人兩隔，父愛仍相伴。
若有精誠，天地動容。明朝大臣王陽明，就擁有感天動地的至誠。在他傳奇的一生中，不是武將，卻能多次率軍平叛；不是出家人，依然修行有素；一生為官，能夠祈風祈雨，以血禳災，力濟天下蒼生。
如果以雞鳴聲、十二時辰、天干地支、中藥名、白紙入詩，會帶來哪些效果？古人與文共舞，既富創意又兼具智慧，化平凡為不朽。巧妙的才思，流傳千古。
中國自古被稱為「神州」，不僅受到神明庇護，也留下大量神蹟。翻閱典籍，上至帝王出生瑞兆，下至百姓得神庇護，處處可見神的風采。回味歷代戰場奇聞，北宋將領韓琦、南宋畢再遇、元朝大將伯顏、明朝欽差都指揮張翥奉命出征，他們見證的神蹟令人感歎，原來人與神的距離並不遙遠。
尋常的李、杏、桃、栗、棗這五果，追溯它們的淵源，也有著高潔的來源，均是仙界之物。它們像是落入凡間的使者，陪伴世代華夏子孫，無怨無悔地養護著人們的身體健康。這五果的傳奇之處，對應著五行「木火金水土」，五味「酸苦辛咸甘」與五臟「肝心肺腎脾」。
人心，猶如彈丸之地。若居心不良，這顆心會製造很多禍端，小則害人，大則禍國；若能心懷良善，這顆心能抵擋許多是非和痛苦，化解紛爭與惡緣。守護心靈的淨土，施撒芬芳，愉悅人心，百代流芳。
中國古代，從平民百姓到當朝大臣，對另外空間的探索，從未停止過，而且有些方面認知很超前。古人對另外空間的認知，除了記載的天國世界，還有對地府結構、生命形態及職能的介紹。
唐朝裴行儉統帥三十萬大軍平定西域，宋朝韓琦為相十年，輔佐三朝帝王。他們均是身分顯赫的朝廷大臣，面對毀壞無價珍寶的無名小吏，他們只是一笑了之。其寬宏大度的胸襟，令今人震撼。
歲月長河滾滾而逝，千載歲月轉眼即過，回首過往，閱讀先賢事蹟，他們的胸襟閃耀的光輝，依然能照亮今人的心靈。
明武宗正德十五年八月廿八夕，王陽明夢到晉朝忠臣郭璞拿著一首詩，來見他，並且說到昔日的歷史，他認為世人都知王敦圖謀叛逆，卻不知他的堂弟王導才是真正的幕後主使者。他的說法和正史記載有很大出入，究竟孰是孰非？
一天，天降大雨，雨水灑落在大地，形成美麗的水泡。公主看見水泡此起彼落，和著靜籟的雨聲，那場面格外迷人。公主呆呆地看著水泡，心中甚是迷戀。於是，她對國王說：「父王，我想用雨水的水泡穿成美麗的花鬘。」
輕生的人，積下的業債怎麼也還不完。首先，他的肉身是父母給的，生命是神明賜予的，自斷性命，便欠下了父母的債，神明的債。其次，他的吃、穿、住、用、行均是依靠大地山川所賦予的資源。
張商英急忙換上官袍，焚香禮拜，一拜還未起身，就看見祥雲之中顯現出金橋與金色相輪。輪內是深紺青色。商英心中懷疑，那光色是落日餘暉反射形成的顏色。但是，天色越來越暗沉，山前湧出的三道霞光，卻格外光彩絢麗。
妙麗的天女飛舞在虛空，手持花籃，撒下吉祥的花朵。超然出塵的景觀，如今在敦煌壁畫、古代繪畫中能夠找到它的蹤影。天國勝境，著實引人入勝。
隨著考古的發現，小人存在的證據越來越多，闖入世人的眼界。根據考古研究，雖然小人身高約為1米左右，卻同樣擁有文明與技能。他們能製作精巧的工具，可與正常人種發明的工具相媲美。
宴飲之際，忽然颳起一陣大風，吹來一片金箔。明朝開國軍師劉伯溫見此徵兆，預言了江南富豪賈銘家的運程「世世金帶，與國同休」。
小王子生性頑劣，不講誠信，自恃祖父淨飯王寵愛，時常出語中傷他人。後來，他在佛陀慈悲地教誨下，忍辱修行。
對於眼睛看不見的事物，是否就不相信？通過高科技體光攝影術，可以拍到人或物體散發出的輝光，也可以證實中醫經絡及穴位、能量場的存在等等。
