西方人講「愛」，而中國人講的是「恩愛」。
台灣行政院院長吳敦義上任前夕偕同兒子去香港算命，近日引起街談巷議；其實，中國歷朝歷代上至帝王貴冑下至庶民百姓，普遍喜歡卜卦算命，希望預知未來，趨吉避凶。命理師、氣場分析師陳本源認為，不管怎麼算命，古往今來惟有德者能享福澤。
古人相信「宿命論」，認為人間的一切，冥冥之中，早有定數，故而萬事少有強爭，造業不多。成語「月下老人」，「千里姻緣一線牽」的典故講述的就是一個婚姻大事早已前定的故事。
等了30年閣揆的位子，新任台灣行政院院長吳敦義9月18日首度到立法院做施政報告時，面對朝野立委猛烈的炮火，不但晚了80多分鐘上台，預定30分鐘的報告，只花了約12分鐘唸完「濃縮版」，立法院長王金平表示，這是他印象中第二短的施政報告。
2009年10月7日 11:02 AM 清朝時，一個家住太湖附近的人因事出門在外，坐船渡江時船翻了。就在他馬上要沉入江底的時候，他聽到空中傳來一個聲音說：此人應歸太湖，先放了他吧。這個聲音一說完，他就從江中浮了起來，獲救了。
9月14日星期一晚19時，丹麥國家廣播電視台（ＤＲ）的「晚間脫口秀」（Aftenshowet）節目中，兩名丹麥魔術師安訥斯‧漢森(Anders Hansen) 和延‧海勒蘇(Jan Hellesøe)在丹麥上百萬觀眾眾目睽睽之下，打開了上星期五（11日）焊封的鐵箱子，裡面裝的是他們那天預測的，並將在第二天（星期六）公佈的7個大獎中獎號碼。結果不可思議的奇蹟發生了，7個號碼與星期六開獎的中獎號碼完全一致！
明朝後期有倆位很有名的大臣，其中一位名叫袁可立，另一個名叫董其昌。袁可立(西元1562—1633年)，字禮卿，睢陽(河南睢縣)人，官至兵部尚書、太子少保，他正直敢言，是晚明少見的幹練之才。
宋代時汀梁曹州有個秀才叫周榮祖，周家先世廣有家財，祖父周奉敬奉神佛，蓋了一所佛院，每日看經念佛，施仁布德，家業興旺。到他父親手裏，只經營產業，不信神佛，為修理宅舍，不捨得另搬木石磚瓦，就將那所佛院盡拆毀來用了，等到宅舍工完，得病不起，百般醫治無效，人皆以為不信佛之過。父親死後，周榮祖掌管家業，因學業有成，想上朝應舉，就帶了妻子張氏和尚在溺褓中的兒子長壽同去。他把祖上遺下那些金銀成錠的做一窖埋在後院牆下，隨身只帶些零碎金銀，叫一個當值的看守房廓屋舍，就舉家應試去了。
香港的民辦雜誌《春秋》自七十年代中刊行了齊東野先生著的《命相談奇》，深受讀者歡迎，可見一般人對命理之事，深感興趣，也因為齊先生對這門學術極有心得，言之有物，宜乎其受到普遍歡迎。齊先生是北方人，他所選的題材，多半是北方人的，為此，本社其後又發行一本《命相鉤奇》，《命相鉤奇》作者硯農居士是廣東人，他所取題材，則以南方人為多，所見所聞，與齊先生互有不同，可以互為印證，以悟命相之理，亦不失為一部有價值的好書。下面是從《命相鉤奇》中整理出的一文，與讀者同享：
紀昀(1724至1805年)，字曉嵐，一字春帆，號弧石老人。二十四歲中舉，三十一歲進士，出編修官至翰林院侍讀學士。在他的一生中，除四十五歲時因洩露消息給行將受到查抄的姻親兩淮鹽運使盧見曾受牽連謫戍烏魯木齊三年外，可說是宦途通顯。乾隆三十八年(1773年)即從他四十九歲起主持修纂“四庫全書”達十餘年，纂定“四庫全書總目提要”，可說是傾注了他畢生的精力。以後累官至禮部尚書，協辦大學士，卒諡“文達”。
泰源先生的大作《命運的迷霧》己完滿結束了。但人的命運不只這一世，既有生前的命運，也有死後的靈魂，用修煉人的話來說，人是有元神的，元神是不滅的，所謂人今生的死，只不過是元神離開了我們這個空間的肉體，而進入另外的空間的存在而已。那麼另外空間的「人」的命運又是怎樣的呢？本文將繼續斗膽接下泰源先生的話題，也來一個「續《命運的迷霧》」的專攔，看看歷代先人是如何看這個問題的，我們也可以用來借鑑今天的人類了。先請看下下面一篇(清)袁枚先生的一篇文章。
2009年8月10日 9:10 AM 唐朝的太子通事舍人王儦說：“人生的遭遇都和你的命運有聯繫，命運事業早就定好了，所以不是吉就是兇，該甚麼時候來也是註定的。
有一次，宋仁宗(1010－1063年)駕臨便殿，忽然聽到兩名平時在身邊的侍從人員，在爭辯什麼，講的很熱鬧。宋仁宗覺得好奇，就把他們叫來一問，才知道他們兩人在爭論人的貴賤是誰定的。甲說：「人的貴賤，是由上天注定的。」乙說：「人的貴賤是皇帝決定的。」
據清代古籍《夜譚隨錄》記載，在雍正庚戌(西元1730年)年的八月十八日，也就是北京發生地震的前一天。有一個西域人，懷抱一個三、四歲的小孩進茶店，剛走到門口，小孩就抱住大人的頭頸，哭著不肯進去。大人奇怪的說：「難道是小孩怕這店裡人多嗎?」便又抱著他到其它店，一到店門口小孩就又哭了，換了好多地方都這樣。這個人覺的很異常，對小孩說：「你平常不是很喜歡進茶店吃糖果嗎，今天怎麼這樣啦?」小孩說：「我看見今天各家店裡賣茶的人和喫茶的人，脖子上都帶著鐵枷鎖，所以不想進去。還有今天街上來來往往走的人，怎麼很多都帶著枷鎖呀?」
宋太祖趙匡胤在當平民的時候，曾常和一道士一起遊玩。那個道士沒有固定的姓名，自稱自己為「混沌」，有時又叫自己為「真無」。
清朝時濟寧有一個瘋僧，整天語無倫次，然而他說的話卻多有應驗，久而久之的大家也都知道他不一般，對他非常尊重。當時有一個負責黃河防汛的官員去拜見瘋僧，瘋僧見他一來，就跳起來說用手指著他說：「打鑼進京」，官員向瘋僧施禮後，瘋僧別的話沒有，依然還是「打鑼進京」這四個字。
明朝時江西宜黃出了一個後人尊稱為譚襄敏公的大人物。他本名叫譚綸，字子理，號二華，是當時的抗倭名將之一，死後謚號為「襄敏」，故而後人多尊稱他為譚襄敏公。今天我要講的不是他的功勞，而是要給大家介紹一下他與他夫人之間命中注定的奇特姻緣。
清朝時，有一個富家子弟遇見一個算命人，便請其算命，不料得出的結果卻是富家子弟當在某日某時被牛角所觸死。那個富家子弟大為吃驚，深恐其應驗，從此便深居庭院足不出戶，最後還覺的不保險，便搬到高樓上居住，手下人保護周密，任何一頭牛都不得靠近。
明朝早期有一個名叫曹本(字子善)的兵部侍郎。據說他出生前，他的父親曾做過一個非常奇特的夢。今天我就來給大家講講這個夢。
東晉晚期有位大臣名叫桓溫，他有才幹也立過一些功勞，對待下屬也很有一套，因此權傾朝野；到他晚年時，則日益不把朝廷放在眼裡，野心越來越大，但終其一生始終都沒有篡位造反。桓溫死後，他的兒子桓玄漸漸也掌握了很大的權力，而且他的野心比其父還大。元興二年(西元403年)，桓玄逼迫東晉安帝司馬德宗把皇位讓給他。
在一些關於包公的文藝作品中，作者們為了增加戲劇性，常常虛構出一個反面人物「龐太師」作為包公的對立面出現。然而在真實的北宋歷史上並沒有奸詐的龐太師，不過倒是有一個名叫龐籍的宰相。不過這位龐籍(謚號「莊敏」，因此後世很多人稱他為「龐莊敏」)卻是一位好官。而我今天要講的就是一個關於龐籍的故事。
大唐天寶年間，楊國忠仗著他是楊貴妃的堂兄，權勢漸高，各地貢奉的奇珍異寶，莫不先送到他的門下。其豪富奢華，朝中無人能與之相比。一天，忽然有位婦人來到他的府前，請求見楊國忠。守門人不放她進去，她便對守門人大叫大嚷著說：我有件大事，要親口對楊公說。你為什麼阻攔我?你要是不讓我見楊公，我立刻讓這兒著火，把楊公的宅院焚燒掉。守門人聽了她的話很害怕，便向楊國忠報告。楊國忠一聽，也挺驚訝，就召見了那位婦人。
